¿Medicina o timo?

¿Curar, tratar, paliar?

¿Existen tratamientos naturales contra el cáncer? ¿Qué credibilidad nos merece quien nos "vende" cosas como las hojas de olivo contra la leucemia? ¿De verdad puede ser reprogramado el ADN con palabras y frecuencias? ¿Es la iridiología "el arte de no ver nada y cobrar por ello"? Este artículo la compara con la astrología y Sophie habla de "cancerofobia" en Esos magníficos bulos "médicos"...

El Dr. Moncayo ha dedicado 30 años a investigar los patrones biológicos relacionados con el índice de absorción de luz de la mujer embarazada. Según sus defensores, la Medicina Biorreguladora representa un puente entre la homeopatía y la medicina convencional. Una nueva forma de curar que se considera una alternativa dentro de la Medicina. La nueva medicina energética incluye la dimensión espiritual del ser humano para entender la enfermedad y la salud. El Dr. Manel Ballester Rodès, cardiólogo Jefe de la Unidad de Cardiología del Hospital Arnau de Vilanova de Lleida y catedrático de Medicina en la Universidad  de Lleida, explica la base científica de la Medicina Energética en este vídeo. Consulto a otro médico que desmiente alguna de sus explicaciones. 

¿Con qué nos quedamos? Entre tanta confusión, ¿cómo separar el grano de la paja? ¿Son serias estas propuestas o son un timo? ¿Sirven para curar, para aliviar o para nada? En Estados Unidos, el Centro Nacional para la Medicina Complementaria y Alternativa (NCCAM) ofrece unas pistas para verificar la efectividad de las terapias alternativas y complementarias. Desde Magonia se denuncia que el principal centro público de medicina alternativa en este país, dependiente de los Institutos Nacionales de la Salud (NIH) estadounidenses, haya cambiado de nombre como Centro Nacional para la Salud Complementaria e Integral (NCCIH) "para seguir haciendo pseudociencia".

Según el Grupo de Revisión, Estudio y Posicionamiento de la Asociación Española de Dietistas-Nutricionistas (GREP-AEDN), la nutrición ortomolecular es, por ejemplo, una "propuesta paracientífica, engañosa, fraudulenta y potencialmente peligrosa". La Junta de Andalucía y la Sociedad Andaluza de Cancerología (SAC) premiaron a la asociación Proyecto Mariposa, que utiliza en el tratamiento de esa enfermedad el reiki, las flores de Bach o la acupuntura, unas técnicas que Magonia considera "pseudoterapias". “La Contra” de La Vanguardia es vista también por el escepticismo como "trampolín" para la charlatanería, que en "La lista de la vergüenza" denuncia que la Universidad de Lleida imparta reflexología podal.

Entre las denuncias escépticas figuran un curso de flores de Bach programado por la Academia de Ciencias Médicas de Cataluña y las Islas Baleares, un seminario sobre Feng-Shui organizado en la Universidad de Granada por el Instituto Confucio o los cursillos sobre reiki, feng shui, flores de Bach, astrología china y reflexología que organiza la Oficina de Información Juvenil del Ayuntamiento de Erandio, un libro de la Universidad de Salamanca sobre la hipnoterapia como técnica para acceder a vidas pasadas y el programa de Medicinas alternativas y complementarias para profesionales del Hospital Universitario de Alcalá de Henares. Mientras en la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid y el Hospital Clínico San Carlos se celebraba las IV Jornadas sobre el control de las emociones con Flores de Bach para profesionales sanitarios, el Colegio de Médicos de Madrid ofrece cursos que despiertan la crítica escéptica.

La FDA alerta sobre el peligro de los "productos milagro" en un video mientras en España, FACUA-Consumidores en Acción ha puesto en marcha una campaña para denunciarlos. En nuestro país, medio centenar de investigadores aseguran en esta carta "contra las pseudociencias y las artes mágicas" que la "proliferación de estas mal llamadas terapias está poniendo en riesgo médico a un grupo de población especialmente vulnerable". Por su parte, el blog "Te atreves a despertar" denuncia la persecución a los chamanes y las plantas medicinales.

Terapias complementarias

¿Integración, regulación?

Casi un 40% de adultos y 12% ha utilizado alguna vez algún tipo de medicina complementaria en Estados Unidos, aunque solo un tercio lo ha comentado con sus profesionales de la salud. La NCCAM considera necesario, tras conocer los resultados de la encuesta, establecer un diálogo que permita un cuidado integral del paciente y minimice los riesgos de algunas prácticas controvertidas. En España, uno de cada tres pacientes con cáncer recurre a las "terapias naturales" y según el blog del doctor Casado, hasta un 60% de los ciudadanos está dispuesto a utilizar otras alternativas a la medicina "convencional".

Según leo en 20 minutos, "la introducción de terapias naturales en los hospitales para mejorar el estado de salud de los pacientes es una corriente internacional". Nicaragua ha aprobado la Ley de medicina natural, terapias complementarias y productos naturales, una nueva Ley de Sanidad que incluye las medicina complementarias junto a la tradicional en el sistema de salud nacional. También en Portugal se han regulado algunas terapias naturales.

En España la Asamblea General de la Organización Médica Colegial (OMC) pide que el médico opte primero por las alternativas demostradas científicamente, en un comunicado sobre el uso de terapias no convencionales. En marzo 2014, la Asamblea General de la OMC aprobaba un Documento sobre la Naturopatía y Medicina Naturista en el que quedó de manifiesto que no considera la primera como Medicina ni su actuación como acto médico. La resolución venía en respuesta a una petición realizada a la Corporación Colegial por la Asociación Española de Medicos Naturistas (AEMN), que denunció la incoherencia de la decisión.

En su réplica en respuesta a la declaración de la OMC, un grupo de médicos que utiliza en su práctica clínica las Terapias Médicas No Convencionales (TMNC) pedía que las administraciones (Sanidad, Educación, Universidades, etc.) se tomen en serio estas técnicas y procedan a su regulación e integración, tanto en el ámbito sanitario como en el universitario y reclamaba a los organismos competentes que se pongan en marcha trabajos de investigación en el área de la Terapias Médicas No Convencionales para seguir avanzando en la integración de estas disciplinas en el ámbito sanitario. "Los médicos que incorporamos a nuestro arsenal terapéutico las Terapias Médicas No Convencionales lo hacemos para ofrecer a nuestros pacientes una atención más integrativa, más holística, buscando siempre su bienestar; para eso estudiamos y aprendemos a diario", aseguran.

Por su parte, la Asociación de Profesionales y Autónomos de la Terapias Naturales, APTN_COFENAT, reivindicaba que otras opciones no farmacológicas, como algunos métodos de Medicina Complementaria y Alternativa, sean tenidas en consideración, por su demanda, sus beneficios sobre la salud y el ahorro sobre el coste que puede suponer. Con motivo del Día Internacional de la Fibromialgia, la Comisión de Osteopatía de APTN_Cofenat afirmaba en una nota de prensa que la Osteopatía y las Medicinas Complementarias Alternativas son eficaces para paliar el dolor en personas con fibromialgia.

"La salud es un estado de equilibrio y para restaurarlo, hay alternativas a la medicina convencional que no son sustitutorias, sino que pueden complementarse con la medicina oficial", aseguran sus defensores. Para ellos, "la medicina alopática es biologista, es decir, tiene en cuenta solamente los factores biológicos de la enfermedad", mientras que "las medicinas complementarias son holísticas", es decir, "estudian los factores causantes en el marco medioambiental, familiar, social y del paciente y cuentan con la colaboración de la naturaleza para la sanación de las patologías". Según este artículo publicado con motivo de la feria Biocultura en Valencia, "el cuerpo puede sanarse, para lo cual necesita su tiempo y ayuda".

Medicalización de la vida cotidiana

La vida está en la calle

El pasado mes de septiembre asistía al curso "Medicalización de la vida cotidiana" en la Escuela de Salud Pública de Llazaret de Maó, en Menorca. Era la única periodista junto a casi una veintena de profesionales sanitarios: una fisioterapeuta, una enfermera y la mayoría, médicos. Un alumnado “un poco frickie”, como aseguraba Enrique Gavilán, director del curso junto a la farmacéutica Olga Ortiz. Reconoce que echó de menos la presencia de sociólogos, antropólogos o filósofos ya que durante 3 días, hablamos de medicina desde un punto de vista filosófico.

¿Ser o tener? Hablamos también de etiquetas, porque no es lo mismo tener un problema que serlo. ¿Vivir con salud o vivir la salud? Este debate ya lo lancé yo hace tiempo en twitter y levantó muchas ampollas en la red. Puedes tener o no una enfermedad (y tienes que vivir con ella, con salud o con enfermedad) y más allá de padecerla, puedes vivir LA salud, es decir, con hábitos saludables, independientemente de que vivas con salud o con enfermedad.

Yo hablaría de responsabilidad en ambos sentidos: de los médicos que recetan ansiolíticos en lugar del programa de Reducción de Estrés en 8 semanas basado en Conciencia Plena, por ejemplo; y del paciente que prefiere el “pastillazo” antes que hacer un buen proceso de duelo, acompañado o no por un psicólogo en terapia, por poner otro ejemplo. De ello hablo en el artículo que me ha publicado la revista El Emotional sobre esta "Medicalización de la vida cotidiana".

Un curso en el que hablamos también de cientifismo y de la arrogancia cientifista, esa que sostiene que “l@s no científicos son l@s otr@s”. En un mundo en el que “hay una demanda creciente por las alternativas naturales”, como reconoce Enrique Gavilán, “lo natural no siempre es la alternativa a la medicalización, porque también puede restar autonomía al paciente”. Por ejemplo, “tratar los resfriados con homeopatía tampoco es desmedicalizar”, alertaba el docente.

El curso terminaba con una idea que merece la pena recordar y que rescato ahora: “la vida está en la calle”.

Ciencia, arte y Biodanza

La poética del encuentro español 

"Meternos en el corazón para pensar". Es la propuesta de César Wagner, didacta de Biodanza formado de la mano de Rolando Toro Araneda, creador del sistema. Con estas palabras abría el pre-encuentro Nacional de Biodanza, un espacio para alumn@s de escuela, facilitadores (profesores) y didactas (formadores de profesores) previo al IX Encuentro Español de Biodanza, celebrado del 16 al 19 de octubre en Zaragoza bajo el lema “Universalidad en la diversidad”.

Más de 350 personas, entre alumnos/as, facilitadores, didactas y directores de escuela, se han dado cita para danzar y hablar de ciencia y arte, procedentes de diversas ciudades españolas y de países como Argentina, Brasil, Venezuela, Portugal, Italia, Francia, Reino Unido, Holanda, Alemania, Sudáfrica o Israel. "El vínculo ya existe, sólo hay que despertar a él", destacaba este brasileño que ha insistido en que "no somos extraños", pues "no hay seres extraños, solo seres humanos". Y por ello "podemos conversar sin dominar", porque "somos seres de emociones y sensaciones, de pensamientos y sentimientos, del abrazo y del diálogo, profundamente capaces del diálogo".

Sergio Cruz, vicepresidente de la IBF en Europa, ha sido el otro "ponente estrella" de este pre-encuentro en el que impartía una conferencia magistral sobre Semántica Musical en Biodanza. "No estamos acostumbrados a estar aquí y ahora", destacaba animándonos a "aprender a tocar el instrumento de la vida".

Ciencia y arte de la mano en un encuentro repleto de vivencias y rondas de diálogo sobre diversos temas de acción social, educación, sanitario-científico e instituciones. "Usar el lenguaje de la ciencia para hablar de Biodanza" era la propuesta de Marcus Stuck, investigador de la Universidad de Leipzig que voló durante 12 horas a España para dar a conocer sus investigaciones. El psicólogo apelaba a "no fijarse en las categorías, sino buscar debajo" para ver más allá de lo aparente y explicó que "ante las situaciones de estrés, la respuesta es la evasión o el comportamiento agresivo". La buena noticia es que "podemos transformar el aquí y el ahora con amor".

Y es que "si no hay amor en una terapia no hay curación", aseguraba Ercilia Orellana, convencida de que "si un@ no está en paz no habrá paz en el mundo", porque "la paz no está fuera, está dentro nuestro".

Resumen

La práctica de Biodanza

Eficacia probada

El domingo 21 abril se celebra en varias ciudades españolas el I Festival Nacional de Biodanza. Con esta iniciativa, BiodanzaYa se une a las convocatorias que se realizan en todo el mundo con motivo del Día Mundial de la Biodanza, que se celebra el 19 de abril, nacimiento de Rolando Toro Araneda, en honor al creador del sistema. Después de 7 años practicando en un grupo regular, yo ya no tengo duda de los efectos que produce la "danza de la vida".

En Chile, la empresa constuctura Su Ksa ha logrado bajar la tasa de accidentes al 1,7% gracias a la puesta en marcha de un modelo de "cuidado mutuo" en el que los trabajadores participan activamente en el control de indicadores. Llevada a la vida diaria de los obreros, la Biodanza implica enfrentar los conflictos que se generan entre los empleados de una obra mediante la utilización de técnicas que van desde la interacción hasta el uso de plasticidad y contacto. Buscando la seguridad y la mejora de la producción, en estos talleres se ha abierto una perspectiva psicológica en la que los operarios se hacen responsables mutuamente de la vida del otro.

El facilitador David Díez -mi profesor habitual durante todo este tiempo- explica en este artículo por qué Biodanza es tan efectiva. 

El cuerpo en movimiento

Expresiones corporales

En los últimos tiempos he probado diversas disciplinas de expresión corporal y paso ahora a compartir mi experiencia. Después de años practicando la danza oriental de la mano de Yhemel (gran profesional y buena amiga), comencé a explorar otras disciplinas y otras formas de bailar, de la mano de artistas como Clara Bueno o Helena Bejarano, cuyos talleres de "Baila tu luz" me aportaron la fusión entre la danza del vientre y el trabajo con el ciclo femenino.

De Biodanza, que he practicado durante 7 años, hablaré en entrada aparte, aprovechando que el domingo 21 abril se celebra el Festival de Biodanza en varias ciudades españolas. Como el sistema creado por Rolando Toro es el que más conozco, las comparaciones son inevitables.

Interesantísima y relativamente similar me parece la danza de los 5 ritmos, que conocí en Madrid con Helena Barquilla. Según me cuenta, por el momento solamente se puede realizar la formación en Estados Unidos, después de años de práctica, lo cual me da garantía de la seriedad de la disciplina.

De la mano de Petra Klein conocí la Danza Terapia, en la que el trabajo personal me parece también de la misma profundidad que en Biodanza. Siento que Petra le da más importancia a la danza, en el sentido del baile, supongo que por su formación y experiencia como bailarina y me parece una gran profesional. Desde hace años estoy deseando conocer su Jardín Mariposa en Tenerife.

También he probado varias sesiones de Movimiento Expresivo, sistema Río Abierto. Una propuesta bien interesante que diría me resulta más corporal y menos emocional que Biodanza, cuyo sello insignia para mi gusto es el énfasis en el grupo. La formación dura también tres años y me parece un buen trabajo personal. En Madrid me parece digna de mención la propuesta de Patricia Morales, que trabaja también con la terapia Gestalt.

A medio camino entre la danza y el yoga conozco Shakti Dance, cuya práctica he de decir que me resulta "más amable" que la kriya de Kundalini, a pesar de que me siento yoguini "kundalinera" hoy por hoy. En Madrid se imparte en centros como Avagar, donde yo probé y en el que he realizado mi formación de Kundalini.

Similar pero distinta es la Danza Kundalini, un profundo recorrido por los centros energéticos a través de las danzas rituales ancestrales que he probado con su creadora, Lalita. Me encanta el estilo de esta mujer y sigo con pasión su trabajo.

No confundir tampoco con Kundalini Dance, marca registrada de Ana Otero, que denomina "puerta al espíritu" y según me explica, está a medio camino entre la terapia, la danza y el yoga. En su blog relata qué es para ella danzaterapia. Me gusta el trabajo de esta danzarina, que desarrolla entre Madrid y Alicante.

Si te llaman la atención y estás en Madrid (España), centros como Bambú Danza o El Horno suelen hacer jornadas de puertas abiertas en las que se pueden probar estas  y otras disciplinas.

Y fuera de la capital, considero Baile en el Aire el lugar mágico por excelencia para disfrutar de la danza en estado puro. En plenas Alpujarras granadinas, allí viví una de mis experiencias cumbre y coincidí con Victor Orive (Voa) cuyo trabajo terapéutico con el cuerpo considero también digno de mención.

¿Ya sabes a qué te vas a apuntar?

Cuestión de cerebros

¿Somos seres solo racionales?

"La persona necesita alimentarse de otra cosa además de conceptos", asegura el psiquiatra Claudio Naranjo. El filósofo David Hume decía: "La razón es, y sólo debe ser, esclava de las pasiones". Y Jorge Pastor reivindica "el periodismo de las emociones". La mayoría de escépticos, por su parte, cree que la mayor parte de nuestras decisiones son racionales.

Un estudio del profesor Read Montague confirma las mediciones de la neuromercadotecnia al escanear las respuestas del cerebro a diversos mensajes. Valentin Fuster habla de las conexiones neuronales en este video en el que asegura, entre otras cosas, que "el alma está en la red del cerebro". El funcionamiento de éste queda gráficamente explicado en esta conferencia TED en la que se pone de manifiesto la diferencia entre usar el hemisferio derecho e izquierdo. Jean-Pierre Garnier Malet, doctor el Física y padre de la teoría del desdoblamiento del tiempo va más allá y asegura que tenemos un tiempo consciente y otro imperceptible en el que podemos hacer cosas cuya experiencia pasamos luego al primero: "entre el yo consciente y el yo cuántico se da un intercambio de información que nos permite anticipar el presente a través de la memoria del futuro. En física se llama hiperincursión", explica. "Tal como demuestran los diagnósticos por imágenes, en nuestro cerebro se imprimen solamente imágenes intermitentes" y el hombre "vive en el tiempo real y en el cuántico, un tiempo imperceptible con varios estados potenciales".

Durante estos días, en los que se está dando a entender que todo aquello que no permite "el análisis crítico y desde la razón" no es válido, he tenido la sensación de estar rodeada de dos tipos de personas: los escépticos que solamente utilizan la parte racional de su cerebro (o las conexiones neuronales correspondientes) y quienes utilizan el área contraria olvidando su capacidad crítica para exigir rigor científico. Ahora, siento que ese conflicto está en nuestro interior. Es algo así como estar desdoblado/a. Creo que es momento ya de poner fin a la dicotomía que pregona, por ejemplo, Juan Manuel de Prada.

Las prácticas en Conciencia Plena, el estado de meditación o las experiencias de vivencia de diversas técnicas psicocorporales permiten comprobar por sí mismo este "estado" de unión con el todo que tan gráficamente describe Jil en el video y que tan inútil resulta tratar de explicar de manera racional. Las investigaciones sobre Atención Plena hablan de "expansión de la conciencia" para referirse a lo que en el ámbito espiritual se conoce tradicionalmente como el "despertar", que básicamente consiste en que, cuando empiezas a desarrollar otro tipo de capacidades (usando otras partes de tu cerebro y generando nuevas conexiones neuronales) es como si despertaras de un sueño, como si se descorriera un velo y empezaras a ver más allá, "lo sutil" como se dice en el ámbito "alternativo". Se trata de empezar a usar otras capacidades más allá de la racional-cortical. Entre otras cosas, porque además de mente tenemos cuerpo y porque parece ser que lo realmente útil para la vida está en otro lado de nuestro cerebro.

En los Programas de Reducción de estrés según el método Midfulness se habla de “vivir desde la cabeza y no con el cuerpo” como uno de los factores causantes de estrés. Mi experiencia es que cuando solamente usamos nuestras capacidades racionales, es habitual que padezcamos numerosos bloqueos a nivel corporal y emocional, que se solucionan con técnicas psico-corporales o psicoterapias. Es algo así como "estar mutilados" o disociados, como escribí en mi post del 3 julio 2011.

Bruce Lipton, doctor en Medicina, habla del subconsciente como "un procesador de información un millón de veces más rápido que la mente consciente". Del inconsciente habla también Eduardo Punset en una entrevista publicada en ABC, en la que explica que el pensamiento consciente "ocupa un lugar muy pequeño en el cerebro", mientras que "el grueso de nuestras ideas son producto de la intuición y el inconsciente". Este profesional ha perdido muchos puntos en credibilidad desde que me anuncia en televisión ese pan en el que "todo es natural y nada artificial" y que, sin embargo, dura semanas sin estropearse ni enmohecer. Sin embargo, estoy de acuerdo con él cuando afirma que todos estos avances nos van a permiri "dar a cada uno en función de sus necesidades", tal y como avanzaba ya en una entrevista publicada en marzo 2007 por la revista Periodistas FAPE.

Como Eduardo Galeano, reivindico "el derecho al delirio" que es, en definitiva, el derecho a soñar. 

Campañas contra las pseudociencias

Cambiar el mundo en un solo clic 

En este mundo en el que hasta los alumnos de la cátedra de Introducción a la Economía de la Universidad Harvard se han revelado para exigir nuevas perspectivas académicas y denunciar que tienen "muy poco acceso a aproximaciones económicas alternativas", en el que pedimos un modelo económico alternativo, modos de vida alternativos y sostenibles, sistemas políticos alternativos... asistimos a la puesta en marcha de varias campañas contra las pseudociencias y diversas disciplinas "alternativas".
 
La Asociación Española de Comunicación Científica ha emitido un comunicado en el que se manifiesta contra los cada más numerosos cursos de contenido pseudocientífico en las universidades españolas tras la iniciativa de Alberto Fernández (bloguero de "Cerebros no Lavados") de protestar en Actuable ante la inclusión de un curso en la Universitat de Girona sobre "Salud y Armonía del Hábitat". Según el diario El País, el posgrado, orientado a arquitectos y diseñadores de interiores y apoyado por la Agrupación de Arquitectura y Sostenibilidad del Colegio de Arquitectos de Barcelona, "partía del estudio del electromagnetismo y los efectos de los campos electromagnéticos sobre la salud". La AECC critica la presencia de ciertas disciplinas "disfrazadas de ciencia" en los currículos académicos y habla de "actividades o conocimientos que no han demostrado su efectividad ni tienen investigación rigurosa o permiten el análisis crítico y desde la razón". Estas disciplinas, que "nunca han sido demostradas", son "charlatanerías" y "palabrería barata" o "supersticiones pseudointelectuales" para algunos, mientras que el departamento de Arquitectura e Ingeniería de la Construcción, del que forma parte el coordinador del curso, defiende la base científica del postgrado y asegura que "hay bibliografía sobre el tema y artículos publicados en revistas contrastadas". 

Me consta el excelente trabajo de Francisco Polo a cargo de esta plataforma y estoy de acuerdo con la mayoría de las campañas que se han puesto en marcha hasta ahora desde Actuable. El mismo día que escribo esto me adhiero a la campaña "por la opción de tener un parto domiciliario amparado por la Seguridad Social española". Una de cal y otra de arena. Sin embargo, me temo que con la facilidad de cambiar las cosas "en un solo clic", en ocasiones erramos (y entono el mea culpa, yo la primera) al difundir textos que no hemos leido, hablar de lo que no sabemos o "meter todo en el mismo saco". 

En esta ocasión, me temo que hemos caido en en error de, como dice un tal Kalikrates en un comentario al artículo publicado por el diario El Mundo, "mezclar churras con merinas". Porque bajo el paraguas de la evidencia científica, en estos días se ha puesto en duda hasta la utilidad de la filosofía, el arte o la poesía. Y bajo la etiqueta de "pseudociencias" se está hablando de algunas disciplinas que, ni son ciencia, ni deberían pretender serlo, aun en el caso de que se trate de excelentes herramientas para mejorar nuestro bienestar, sanar patologías, hacernos seres más equilibrados y, en definitiva, contribuir a nuestra felicidad. Algunas de las cuales, a pesar de la falta de investigación rigurosa, sí han demostrado su efectividad, por ejemplo en el ámbito sanitario.

Uni Laica ha denunciado incluso la creación de la Cátedra de Teología en la Universidad de Granada, pidiendo su eliminación. Un tal Aldous recuerda en un comentario al citado artículo que teología "es el estudio objetivo y empírico de los conceptos relacionados con las distintas divinidades, sin entrar a valorar la validez de las mismas pero siempre siguiendo métodos racionales no empíricos y análisis conceptuales".

También ha comenzado otra recogida de firmas contra la Facultad de Psicología de la UGR, que otorgaba 8 créditos por la asistencia a un curso pseudocientífico de "formación en constelaciones familiares". Sobre esta técnica de la terapia sistémica preparo un post a falta de documentarme mejor. 

Y en estos días ha levantado polvareda el libro que ha editado el Servicio de Publicaciones de la Universidad de Córdoba sobre la "Sábana Santa" coordinado por Alberto Villar, hermano mayor de la cofradía Universitaria de Córdoba. La Facultad de Medicina de la Universidad de Valencia acogerá el próximo mes de abril el "Primer Congreso Internacional sobre la Sábana Santa en España". El blog "La lista de la vergüenza" lo califica de "acto de carácter supersticioso y pseudocientífico".

Otra campaña puesta en marcha en esta "cruzada contra las pseudociencias en la universidad" ha sido contra la Universidad de Alcalá de Henares por incluir el curso "Especialización en Aplicaciones Terapéuticas del Qi-Gong", considerada una técnica "que no ha demostrado científicamente su validez terapéutica". En la campaña se recuerda que "la esperanza de vida media actual se debe a que tenemos una medicina basada en ciencia, es decir, en un conocimiento basado en la evidencia" y se denuncia que "los fundamentos del Qi-Gong se arraigan en el concepto de Chi, es decir, una energía vital según la tradición oriental. Pero la tradición no es ciencia". De hecho, "no hay estudios en la literatura científica que avalen la existencia del Chi. Si la medicina ha avanzado es gracias a que se basa en pruebas y no en un compendio de tradiciones aglutinadas de forma acrílica". Se asegura que esta disciplina "no ha demostrado su efectividad ni tienen investigación rigurosa que la respalde".

Mi aportación en este punto es que la eficacia del chi-kung la puede comprobar cada cual practicando y ver si mejora su forma física o su estado mental. Acerca de su eficacia terapeútica son los profesionales que la están aplicando quienes podrán corroborar sus efectos en pacientes, que hasta donde yo sé están resultando bastante positivos. Y ambas experiencias son independientes de -a la vez que compatibles con- las creencias de cada cual en Dios o la energía universal. Dejemos que la ciencia nos demuestre si existe o no la energía, ya que cada avance científico supone un paso adelante para la humanidad que, por su parte, sigue intentando APRENDER A VIVIR. 

Del escepticismo a la experiencia personal

La profesionalidad al descubierto 

Descubro la existencia del Círculo Escéptico. Siempre he defendido que un sano escepticismo es eso: sano. Y de hecho, yo he sido una escéptica durante la mayor parte de mi vida. Ahora bien, el problema para mi surge cuando te limitas a "vivir desde la cabeza" en lugar de desplegar otras partes de tí que también forman parte de tu propia esencia. Porque ahí, cuando trasciendes la mente, entonces se desmorona toda esa estructura que habías construido para protegerte y empiezas a descubrir partes de ti que hasta entonces estaban ocultas. Lo he escrito en varias entradas hablando, por ejemplo, de Biodanza o meditación.

En ocasiones, la ciencia echa por tierra algunas de nuestras creencias al encontrar, por ejemplo, una explicación científica para las experiencias cercanas a la muerte, que al parecer no son más que "malas pasadas" que nos juega nuestro cerebro.  En otras te puedes llevar sorpresas, como que exite un vínculo entre varios trastornos y el mes de nacimiento, como explica el artículo de El Mundo "Las enfermedades según el signo del zodiaco". O que "lavarse las manos aclara las dudas". Yo pensaba que ese tipo de cosas eran pura superstición y ahora resulta la revista Science publica este experimento realizado por Spike W. Lee y Norbert Schwartz, del departamento de Psicología de la Universidad de Michigan (EEUU) y que refuerza la relación entre cuerpo y mente. A veces ni siquiera los que más saben se ponen de acuerdo en cosas tan básicas como si conviene o no tomar 2 litros de agua al día. El diario ABC ha consultado a dos expertos acerca de la "electrosensibilidad" y el resultado es tan dispar que merece la pena leer el debate para sacar conclusiones propias.
 
Digo esto porque me encuentro una y otra vez con esto que ahora leo escrito por Luis Alfonso Gámez.  En "Chorradas paranormales", el periodista habla de los "charlatanes de turno" y en eso, en desenmascarar los engaños y fraudes -como éste del aloe milagroso que lo cura todo-, estamos de acuerdo. También en este artículo se aborda lo difícil que es a veces distinguir entre ciencia y pseudociencia. Lo que me preocupa es que metamos en el mismo saco de las personas que se dedican a engañar a los demás a quienes tienen unas capacidades diferentes a las de la mayoría y, en general, a cualquier profesional dedicado al mundo de las terapias denominadas "alternativas". Escuchaba a alguien decir que "si una persona dice que es vidente y se pone una túnica para salir en televisión", casi seguro es un timador. Y sí, lo mismo ocurre con un gran número de publicaciones esotéricas. Ahora bien, ¿y el resto de profesionales? Lo abordé ya en mi post "Los profesionales" de 25 octubre 2010. Ahora pongo ejemplos concretos.

Uno de mis primeros contactos con profesionales de la salud integral fue en Terriente, un pueblecito de Teruel en el que durante más de 20 años, tres hermanos de San Juan de Dios desarrollaron un proyecto de salud integral. Los tres habían salido de los centros sanitarios en los que trabajaban con la intuición de que tenía que haber otras formas de sanar a sus pacientes. La asociación Betsaida continúa en la casa de San Bruno esa labor de la que nos hemos beneficiado tantas y tantas personas. Recuerdo cómo el hermano Alberto relataba su decisión de investigar nuevas vías después de años atendiendo a pacientes “empastillados” y a quienes el sistema habitual no podría ofrecer alternativa. Una psicóloga con la que he trabajado en varias ocasiones y de la que me consta su gran profesionalidad y calidad humana me explicaba lo limitada que se le quedó la terapia cognitiva habitual cuando conoció técnicas como Bioenergética, que ahora aplica con sus pacientes. Otra colega de profesión que utiliza flores de Bach en su consulta me comenta que en la carrera de Psicología, la asignatura sobre terapias naturales era una “María” y sin embargo, son las técnicas que mejor le están funcionando en consulta. En otra ocasión, recibiendo un masaje coincidí con una fisioterapeuta que me contó cómo, después de años de práctica profesional, descubrió las técnicas orientales de masajes y entonces se dio cuenta de lo limitadísima que era su formación y de lo poco que sabía, por ejemplo, de la relación entre cuerpo y mente o de la incidencia de las emociones en el plano físico que abordan no sólo las medicinas tradicionales, sino también la psicosomática. También escucho el testimonio del Dr. Karmelo Bizkarra, a quien no conozco personalmente y que narra cómo, tras estudiar Medicina y ejercer un tiempo, descubrió que lo sabía casi todo sobre la enfermedad y casi nada sobre la salud. Fruto de su “crisis” personal nació Zuhaizpe, un centro de salud y reposo en Navarra, en el que desde 1980 se dedica a buscar y desarrollar nuevas vías en el tratamiento físico y psicoemocional de la enfermedad. Similar testimonio el del Dr. Mario Alonso Puig cuando confiesa que pasó los 6 años de carrera de Medicina sin hablar de la relación entre médico y paciente.

Suma y sigue...

Biodanza

La poética del encuentro humano

  

Biodanza es, entre otras cosas, un camino para reencontrar la alegría de vivir. 

El sistema fue creado en los años 60 por el psicólogo y antropólogo chileno Rolando Toro Araneda. Denominado inicialmente “psicodanza”, en la actualidad se practica en Canadá, Estados Unidos, Latinoamérica y casi todos los países de Europa, Japón y Sudáfrica. Existen extensiones y aplicaciones como Biodanza social, Biodanza para niños o mayores, en la empresa u organizaciones. 

La palabra deriva del término “Bios” -que significa “vida”- y “danza”, en su sentido original de “movimiento vivencial”.
 
Biodanza es un sistema de crecimiento personal con fines y resultados terapéuticos, orientado al desarrollo y fortalecimiento de los potenciales genéticos con los que nacemos todos los seres humanos. Según Rolando Toro, el camino hacia la salud se transita mediante su expresión. Se trata de un sistema de renovación orgánica, reeducación afectiva, reaprendizaje de las funciones originarias de vida e integración a tres niveles: con uno mismo, con los demás y con el mundo, que mejora la salud física, orgánica y emocional.  

Su principal diferencia con otros sistemas terapéuticos es que trabaja y potencia la luz, lo positivo, la parte sana de cada ser humano. No niega el dolor, sino que se centra en la alegría de vivir, la felicidad, el goce, el placer. Sin trabajar la “sombra” directamente, las heridas y la oscuridad se transforman, mejoran o sanan. Considero que ese es su gran acierto y, también, su talón de aquiles, ya que en ocasiones puede ser necesario trabajar esa otra parte oscura que se aborda através de técnicas como, por ejemplo, Bioenergética.  

Se trata de un sistema vivencial en el que no se trabaja desde la reflexión consciente sino desde la vivencia: una experiencia intensa que se experimenta en el aquí y ahora y abarca a la persona en su totalidad, incluidos su cuerpo y sus emociones. Induce vivencias integradoras que reorganizan las respuestas frente a la vida y son capaces de modificar la existencia humana a nivel inmunológico, homeostático, afectivo-motor y existencial. Durante la sesión se accede a las emociones y a los instintos desde vías distintas de la cortical, sin utilizar la palabra, tratando de equilibrar los tres centros: racional, emocional e instintivo. La “clase” se organiza en una curva que equilibra los sistemas simpático-adrenérgico (mediante danzas adrenérgicos) y parasimpático-colinérgico (mediante danzas regresivas) y favorece el equilibrio neurovegetativo.  

Biodanza utiliza como herramientas la música, el movimiento corporal y ejercicios de comunicación en grupo o el encuentro entre las personas. Incorpora a nuestra danza existencial los movimientos naturales perdidos y la emoción que nos vincula con nosotros mismos, con el otro y con la naturaleza, creando una danza integrada que refuerza el equilibrio orgánico, psíquico, mental y emocional del ser humano. Inspirada en los orígenes más primitivos de la danza, la propuesta consiste en activar, mediante ciertas danzas, potenciales afectivos y de comunicación.  

Uno de los objetivos principales de Biodanza es transformar los estilos de vida, creando condiciones saludables que aporten al ser humano alegría de vivir, autoestima, mejoras en su calidad de vida y una mejor relación consigo, con el otro y con el entorno. Personalmente he experimentado que así es, y no hay más que ver la evolución de los integrantes de cualquier grupo regular a lo largo de los años. Ese es, desde mi punto de vista, el gran reto de Biodanza: no limitarse a acudir al "laboratorio" una vez por semana sino salir al mundo y aprender a danzar la vida. No siempre acertamos a hacerlo los "biodanceros" y "biodanceras".

Según su Modelo Teórico, el sistema se desarrolla en cinco líneas de vivencia: vitalidad (el ser humano expresa la vida en movimiento), afectividad, creatividad, sexualidad y trascendencia, siendo la afectividad el núcleo integrador de todas ellas. Biodanza trabaja estimulando las funciones poco desarrolladas para poder integrarlas en toda su plenitud y armonizarlas con las otras.  

Parte de un principio de conexión con la vida, el principio biocéntrico, según el cual el universo es un ser vivo en continua renovación, que posee una inteligencia universal innata que va más allá de la inteligencia consciente de cada individuo y conduce hacia la creación y conservación de la vida. Este principio sitúa la vida en el centro.  

Rolando Toro propone el concepto de Inconsciente Vital, la sabiduría del organismo, las células, los tejidos y los órganos, que responde a un impulso de autoconservación y posee una gran autonomía con relación a la conciencia y al comportamiento humano. Biodanza trabaja sobre él, produciendo cambios positivos sobre los estados de humor y el bienestar. Otros conceptos importantes son los de feedback o principio de reciprocidad hacia el otro/a y autorregulación: no ir más allá de los límites del propio organismo.

En España, donde se practica desde hace casi 20 años, los profesionales de Biodanza se agrupan en torno a la red Biodanzaya. Cada año, en el puente del Pilar en el mes de octubre, se celebra un encuentro nacional organizado en cada edición por una de las escuelas de nuestro país.

En conclusión, se puede intentar expresar con palabras lo que es Biodanza. Ahora bien, la propuesta es experimentar y aprender, danzando, a danzar la vida.

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