Medicina naturista

La naturaleza es sabia

“Las terapias naturales nos ofrecen poner a la naturaleza de nuestro lado”

Para la medicina natural, la enfermedad es “una situación surgida como consecuencia del desequilibrio existente entre nosotros mismos y nuestro entorno. El médico o la médica naturista no intenta combatir la enfermedad, o mejor dicho, sus síntomas, sino buscar la salud a través del estudio y la aplicación de los elementos que la favorecen (los llamados factores de salud) evitando los errores que nos han llevado al desequilibrio”. Lo explica la Dra. Paloma Gómez en su obra Anorexia nerviosa. La prevenciónen familia.

Para el naturista (que no es lo mismo que naturópata) la enfermedad no es siempre un proceso negativo porque “no es lo opuesto a la salud, sus síntomas ponen de manifiesto con frecuencia que hay circunstancias en nuestra vida que deben ser cambiadas si queremos conservar la salud”.

Por su parte, las medicinas denominadas naturales, también llamadas "medicinas blandas" porque no son agresivas, comparten los siguientes principios:

• Consideran el organismo humano como un todo integral y no dividido en diversos sistemas; cuando se altera una parte se altera el conjunto

• Aplican terapias basadas en la propia naturaleza, no agresivas para ésta y carentes en consecuencia de cualquier efecto secundario o nocivo

•  Tienen en consideración tanto la propia fisiología como la energía vital de cada organismo, actuando en concordancia con los métodos defensivos naturales

• Coinciden en el concepto de “terreno”, esto es, la predisposición que tiene cada persona a padecer determinado tipo de enfermedad o dolencia. “En este sentido, los modernos estudios genéticos han venido a dar la razón a este viejo axioma de la medicina naturista, que siempre ha sostenido que todos nacemos ya con ciertas predisposiciones, que sin embargo pueden ser contrarrestadas con una vida y una alimentación sanas y adecuadas”, asegura la ex vocal de la sección colegial de Médicos Naturistas, Acupuntores y Homeópatas del Colegio de Médicos de Valencia.

Para esta doctora, “es imprescindible la cooperación entre la medicina ortodoxa y la naturista”.

Cuerpo-mente

Una relación en dos direcciones

Como explica la Dra. Paloma Gómez en su obra Anorexia nerviosa. La prevención en familia, “la moderna medicina psicosomática ha puesto de manifiesto cómo numerosas patologías obstétricas y ginecológicas que van desde el cáncer de mama o los miomas, tan frecuentes hoy día, hasta los quistes de ovario o los dolores menstruales son resultado con frecuencia de la somatización de conflictos psicológicos y emocionales por parte de las mujeres”.

“De todas las frustraciones sufridas por la medicina en la búsqueda del origen de las enfermedades, ninguna más inquietante que la proveniente de lo que llamamos el ‘factor humano’. ¿Por qué los hombres con frías relaciones parentales y escasa capacidad de expresar sus emociones desarrollan cánceres mortales con más frecuencia que los hombres más afectivos? ¿Por qué las mujeres pasivas y dulces sufren de cáncer de mama con metástasis en mayor proporción que las mujeres violentas e irascibles?” se pregunta la que fuera vocal de la sección colegial de Médicos Naturistas, Acupuntores y Homeópatas del Colegio de Médicos de Valencia y coordinadora del área de Salud y Nutrición de la Asociación para las Naciones Unidas en la Comunidad Valenciana.

En medicina tradicional china el órgano del pulmón está asociado con la emoción de la tristeza y ahora, nuestra medicina convencional relaciona la depresión con las muertes por cáncer de pulmón.

En MTC la depresión se considera el grito o aviso del alma, que te indica que algo no está bien y se ahoga cuando no estás atendiendo tus necesidades básicas: en algunas personas se trata de la falta de espacio vital; en otras del contacto con la naturaleza… cada uno sabe lo que su alma necesita; otra cosa es que la escuchemos o no. La de la depresión como oportunidad es una visión que comparten autores españoles como Vicente Simón desde el ámbito científico.

También en nuestro sistema habitual, uno se enfrenta a un problema de obesidad acudiendo al endocrino y, en la mayoría de los casos, poniéndose a dieta. La operación de estómago es otro de los recursos utilizados. Desde una visión holística de la salud, falta una pieza: enfrentarse a qué es lo que estamos tapando con capas de grasa, de qué nos protegemos añadiendo kilos y kilos a nuestro cuerpo…. En medicina psicosomática, un problema como la obesidad esconde detrás un conflicto emocional. Según la Dra. Gómez, “la obesidad es un problema psicológico de profundo arraigo, que no se puede encarar ni rápida ni superficialmente”.

Medicina Psicosomática

Rescatando a Hipócrates

Según el Dr. López Ibor, la enfermedad es, entre otras muchas cosas, “un trastorno de la comunicación humana”. Otros autores la consideran el reflejo de un desequilibrio entre el organismo y el mundo exterior.

El campo de la medicina psicosomática investiga cómo usamos las diferentes partes de nuestros cuerpos para expresar nuestros estados emocionales internos. Estos problemas psicosomáticos constituyen una forma física de enfrentarnos a conflictos emocionales que no podemos expresar directamente.

La medicina psicosomática no es una nueva especialidad médica. Al contrario, como explica el Dr. Santiago Martínez-Fornés en una de sus obras, “significa un retorno al espíritu hipocrático, estudiando al paciente integrado en su comarca, familia, trabajo, vida amorosa y cultural, conscientes de la importancia de estos factores en el determinismo y evolución de toda enfermedad, especialmente de aquellas que solo aparecen en la especie humana: anorexia mental, úlcera gastroduodenal, asma bronquial, urticaria”. Este médico del hospital General Universitario Gregorio Marañón de Madrid asegura que “un buen clínico debe poner el mismo entusiasmo para descubrir la enfermedad en el hombre que para hallar al hombre en la enfermedad”. Y añade: “una exploración médica no es completa si no incluye tomar la medida humana del paciente”. Todo un ejemplo de salud integral en el ámbito hospitalario actual.

En su obra Anorexia nerviosa. La prevención en familia, la Dra. Paloma Gómez explica cómo “uno de los grandes avances de la medicina del siglo XX ha sido el de reconocer el efecto de las emociones sobre la salud. Esta forma de considerar a la persona como un todo, formado de psique (cuya raíz griega psyche significa “espíritu”) y soma (cuerpo), un todo tan estrechamente ligado que no se puede estudiar la enfermedad de una de sus partes sin pensar al mismo tiempo en el tratamiento de la otra, constituye lo que se llama la medicina psicosomática”. No se trata de disociar cuerpo y mente, sino que “esta nueva medicina sintética relaciona las causas de las enfermedades orgánicas con las tensiones, el estrés y los shocks psicológicos que, a su vez, son con frecuencia de naturaleza emotiva”. También tiene en cuenta el ambiente en el que vivimos y cómo afecta a nuestra vida física y emocional.

La salud que viene

Salud holística e investigación científica

El profesor Mansour Mohammadian, en su teoría sobre Bioeconomía, asegura que, en estos nuevos tiempos que vienen, la salud tiene que tender a ser holística, pasándose de ver la salud como ausencia de enfermedad al concepto holístico de salud física, emocional y mental. La propuesta procede del ámbito académico y universitario, donde no parece estar aún implantada una visión holística ni de la salud ni de la vida en general.

Quienes investigan de manera científica técnicas como yoga o meditación, por ejemplo, a través de Mindfullness (o Conciencia Plena), hablan también de una "visión oriental" de la salud, combinada con una exhaustiva investigación que permite defender la técnica desde una facultad de medicina bajo tres principios:

1. Medicina mente-cuerpo en la que estos dos conceptos no están separados como a menudo se considera, sino que forman parte de un todo
2. Se propone una actitud participativa, en la que la persona no delegue toda la responsabilidad de su salud sobre el médico sino que mantenga una postura crítica y activa en averiguar qué puede hacer por sí misma para mejorar sus circunstancias
3. Se presenta como medicina complementaria, promoviendo prácticas saludables dentro de las circunstancias personales

Y por último, se preocupa por medir y documentar de forma científica los resultados en relación con el estrés, dolor crónico y enfermedades de tipo psicosomático. Extraigo esta información del libro "Con rumbo propio. Responder a situaciones de crisis", de Andrés Martín Asuero. Una obra que proporciona herramientas para reducir el estrés según el programa de la Universidad de Massachusetts.

Probablemente, la mayor aportación de una visión holística de la salud consiste en utilizar todos los métodos válidos antes de tener que echar mano de la medicación, recurriendo a los medicamentos solamente en casos estrictamente necesarios. Por ejemplo, frente al estrés, en lugar de usar fármacos a corto plazo, que según el profesor Mohammadian cronifican el problema, se pide atención psicológica.

¿Crisis? ¿Qué crisis?

 ¡Viva la crisis!

Yo también he sido víctima de la crisis. Y sin embargo, me da la sensación de que hemos perdido el sentido real de lo que es una crisis. Según la Real Academia Española, crisis puede ser una "situación dificultosa o complicada" o significar "escasez, carestía". También es el "momento decisivo de un negocio grave y de consecuencias importantes", el "cambio brusco en el curso de una enfermedad, ya sea para mejorarse, ya para agravarse el paciente" o la "mutación importante en el desarrollo de otros procesos, ya de orden físico, ya históricos o espirituales", así como la "situación de un asunto o proceso cuando está en duda la continuación, modificación o cese". En resumen, la crisis siempre implica un cambio y éste puede ser para bien o para mal.

En Medicina Tradicional China, enfermedades como la gripe se consideran crisis depurativas que, por lo tanto, sirven para limpiar el organismo. Y de paso, nos obligan a parar, atender nuestras necesidades y mirarnos por dentro.

En lo que va de crisis en España, me sorprende lo poco que he escuchado esta forma de verla. Muchos compañeros y compañeras me hablan de empresas en las que se ha despedido a un gran número de trabajadores, la mayoría mileuristas, mientras sus directivos continúan haciendo viajes de lujo.

Tampoco me consta que hayamos mirado mucho hacia dentro para ver qué podríamos limpiar o cambiar, tanto en nosotros mismos como en nuestras vidas y en la sociedad en general. Porque la crisis puede ser simplemente un aviso de que algo no va bien, de que nos toca mover pieza. ¿Estamos aprovechando la crisis para replantearnos nuestra existencia a un nivel profundo? ¿Estamos pensando qué queremos hacer en y con nuestra vida? ¿Nos planteamos si queremos consumirnos en un proyecto que, lo mismo, no tiene ningún fin social o nos limitamos a esperar a que nos llamen de otra empresa en la que echar horas?

Cito la reflexión que hace Javier Darío Restrepo, director del Consultorio Ético de la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano, en una entrevista publicada en el número 22 de Periodistas, revista que edita la Federación de Asociaciones de Periodistas de España (FAPE). Hablando de que “el buen periodismo es una misión, no un oficio” y que, por lo tanto, lo que motiva a los grandes profesionales no es el dinero -aunque necesiten ganarlo-, asegura: “el dinero está al servicio de una pasión. Uno cree a los apasionados, no a los calculadores”.

Apasionado me ha parecido Joan Melé, subdirector de Triodos Bank, y apasionante esta conferencia sobre dinero y conciencia impartida en la Escuela de Organización Industrial EOI, en la que explica mucho mejor que yo todo lo dicho y mucho más: ECONOMÍA Y CONCIENCIA